&esp;&esp;“所以，所以。”张居正难得结巴了：“所以你……”
&esp;&esp;“我打算派李卓吾先生亲自去沿海见识见识抗倭斗争。只有见识了抗倭斗争，才能有最贴切，最恰当的道德，也才能弥补心学的疏漏。心学那一套‘我寻思’太神经了，纯粹是给士绅们放肆的后门；道德必须要有最先进、最强大的力量作支撑，否则就是废纸。现在最先进的力量在哪里？一个在西苑，一个就在抗倭前线。两个结合，才有道德。”
&esp;&esp;道德是用来引领社会的；但现在的大明该往哪里走，恐怕大明人自己都恍惚——大家不愿意走士绅扭曲心学、放纵自我的路，但也不想光复朱洪武的理学；迷茫踌蹰，风行上下。这种迷茫，当然不是咔擦一声，天降神人，给个标准答案，众人就可以恍然大悟的；说白了，道德本来也没有标准答案，你要在残酷的战争里去粗取精，锤炼自身，以现实淘汰过一轮又一轮空妄的幻想，才最终能有一个脚踏实地，可以团结大多数人的“道德”；共同的道德不过只是心照不宣的幻想，粉红色的思想泡沫，此种幻想可以立足的一切威力，当然仰赖于共同的斗争。
&esp;&esp;与人斗争，其乐无穷；精义大概如此。
&esp;&esp;“虽然口口声声说招聘圣人，但圣人可不是人造的，圣人是斗争出来的。”说书人微笑道：“看李先生的造化啦。”
&esp;&esp;第46章 让皇帝
&esp;&esp;“啪！”
&esp;&esp;朱四拎起马鞭，熟练地又抽了一鞭；随后将鞭子抛给跟来的亲兵，由下面的人继续行刑；他双手叉腰，分腿而立，站在一处山岩之上，遥遥眺望远处；树木葱郁，群山起伏，长风呼啸而至，虽然身后惨叫起伏，血腥味时有呛鼻，却也不妨碍他欣赏美景。
&esp;&esp;江南漠北，果然各有风光；戎马倥偬中偶然一见，也是平生难得的际遇呀。
&esp;&esp;当然，再好的景色，也要绝好的心境才能衬托；而恰巧，最近朱四的心情就非常不错；一是因为招募及训练军队的进程非常之令人满意；二则是他总能找到舒适的，可供自己发泄的沙包，锤上一顿，延年益寿——比如现在站着的这块土地，就是江南某个豪族跑马圈地，用于狩猎游玩的庄园；据说是趁着倭寇扰乱，人心惶惶，低价买进的便宜土地；至于哪里来的胆子敢在倭寇眼皮子底下买地，那自然更不必多说；所以朱四就毫不迟疑，顺手拾了过来做训练场；就连气势汹汹，前来讨要说法的豪族，也被他顺便扣了下来，抽鞭子消消闲。
&esp;&esp;长风吹拂片刻，劈劈啪啪的爆裂声从远处掩映的平地里传来了，一同传来的，还有硝烟与硫磺的气味——十几日前，他们接到了自京城及南直隶府库运来的首批火器，以及西苑新制备的火药；按照说书人给出的说明书（必须要看说明书，这是血的教训），这种新式的火药威力更强，射程更远，残余更少，效用同样极为显著；朱老四特意占据这片空地，就是要亲自试验试验新式火药，方便之后调整战术。
&esp;&esp;虽然先前对谈时并不愿意相信，但到江南巡视过一圈之后，朱老四也不能不承认，杨先生原本告诉过他的什么“军事技术停滞不前”，实在不是假话；实际上，“停滞不前”都算是粉饰了，因为沿海倭寇闹了这么多年，双方使用的火器，居然还是洪武年间就已经被普遍淘汰的鸟铳、木炮，杀伤力奇低，装填极为麻烦，以至于绝大部分士兵，冲锋时都更宁愿带两把长刀，而不是那些废物累赘的火铳——也就是说，在永乐皇帝漠北决战的两百年后，大明的武备水平，反而退化到连元末乱局都不如的地步了！
&esp;&esp;一念及此，朱老四心中又有了一点火气，为了压制这点火气，他眯着眼睛眺望平地上稀稀落落的人影，辨别演习的阵势——在拿到新式火器后试用不到几回，他和戚继光就共同意识到了武器对于战场形势的重大影响；过往冷兵器作战，火器为辅的时代，作战是要讲究阵法，讲究配合，讲究补刀的；士兵和他的同伴（即所谓‘火伴’）结成集合，彼此掩护，交替进攻，最大限度发挥效力；但强力的武器改变了一切，新火器的杀伤力确实太强了，如果排列过于密集，很容易在交火中误伤，所以必须疏散军队，占据更辽阔的空间，用火力来代替人力，维持压制……
&esp;&esp;可是，这种全新的、与以往迥然不同的战术，到底有没有效用呢？这是朱老四与戚继光纸上谈兵，自己也没有把握的事情。所以他们就做了个实验，而实验的结果嘛，基本就是如此——整场战斗，不过持续了小半个时辰而已。
&esp;&esp;朱老四欣赏完毕，终于缓步走下山石，走到了兀自惨叫的庄园主面前，欣赏这扭曲颤动的人体，以及四处飞溅的鲜血。
&esp;&esp;“你和倭寇那边。”他轻声细语
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